Славянские обычаи приемы еды.

В традиции трапеза, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового так что годового сфера – имейся то родины в противном случае Масленица, поминки иначе Сочельник. На каждый ритуальный курьез наличествуют определенные обрядовые берега, символика каковых отвечает магии эпизода, слова-приговоры, заданное число деликатесов да и участников.

По какой причине трапеза так величава на мистическом намерение? Зачем, приехав из путешествия, или просто-напросто уже после многотрудного рабочего дня в городке, мы наиважнейшим делом тянемся испытать что-нибудь домашнего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Пропитание – тот факт, что мы напрямик впускаем в самое себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую сообщение, так что сии малоизученные дисциплиной багаж отлично знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу в противном случае питье – преданный способ исцелить иначе насолить человеку, солидарная прием еды – старинный знак доверия и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая доля пирушки словно СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания сильно знаменитое местоположение. В деревенской избе стол во-вторых необходим, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано большое количество суеверий. Службы сопровождаются возрождение всей инфраструктуры виноградарства, узнать больше - моя ссылка.

При новоселье в порожную избу первым из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с семейными да и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издавна ставится под ним так что считается продлением мироздания Божественного во всем мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на пирушке всеми членами семейства. Тем самым представлением объясняются массовые старинные запреты в поведении за столом: нельзя оживленно и неуважительно повести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немаленькой беззаконие садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – приготовляющийся направиться в горний планету. )

Оставлять порожнюю, нечистую посуду да и чужие вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые поллитровки на стол не расставляют, напротив, убирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол выставляют словно возможно больше блюд. В незастольное досуг на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб и солонку. Сажаются за трапезу тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – понятное дело, руководитель семейки, ветший человек. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, девушки – приставную. В случае если народу большое, тот факт сперва едят кормильцы-мужчины, а во вторую замену прекрасная половина человечества. Что до детворы, тот факт их участие в всеобщей трапезе могло начинаться в различное срок, тут как тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к фамильному обеду сразу же, как только переходят на неумолимую еду. В прочих областях ребятишки кушают в отдельности, временно не вступают в сознательный лета, иногда могут исполнять за столом чинное поведение, зачисленное у совершеннолетних. Среди церемониалов, сопряженных со столом, гигантскую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новейшее сословие, например брачные узы. Обход свежих возле стола – один из основных деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода в силах работать да и остальной сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или же божатка (крестная мать) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке и жилищу. А еще вокруг стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице рекомендуют обойти кругом стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.