Славянские обряди приемы еды.

В обыкновению пирушка, обрядовое пире сопутствует всякому церемониалу родового и годового круга – стань то родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный эпизод наличествуют особливые обрядовые кушанья, символика коих отвечает магии минуты, слова-приговоры, установленное число деликатесов да и участников.

Почему трапеза ведь представительна на загадочном замысле? Почему, прибыв из странствия, в противном случае просто уже после многотрудного рабочего дня в городке, мы наиважнейшим нуждой тянемся вкусить что-нибудь бытового — «заземлиться» частичкой родимого дома? Брашно – тот факт, что мы напрямик впускаем в себя, совместно с материалами мы усваиваем полевую информацию, и такие малоизученные доктриной багаж отлично признанны в обычных культурах. «Наговорить» на еду либо питье – верный способ исцелить или навредить человеку, солидарная трапеза – древнейший знак доверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая фрагмент приемы еды насколько СТОЛ – занимает в традиционной картине мира жутко заметное местечко. В крестьянской избе стол аналогично главен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах да и с ним в народе связано множество суеверий. Работы будут сопровождаемыми восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - подробнее.

При новоселье в пустующую избу главным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре граны да и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с домашними так что иконами святынями, потом – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и появляется продлением мира Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже после разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Таким описанием объясняются бесчисленные древние запреты в действии за столом: не велено шумно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать загрязненным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немаленькой беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся направиться в горний вселенная. )

Оставлять пустую, изгажую посуду так что чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют как реально дольше блюд. В незастольное времена на столе постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, глава семейства, ветший мужика. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных гостей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, барышни – приставную. Ежели народу по горло, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену дамочки. Что до детишек, тот факт их участие в совместной трапезе могло начинаться в различное досуг, тут областные обыкновению разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к домашному обеду сразу же, как только переходят на авторитетную пищу. В прочих областях ребятишки трапезничают отдельно, тем временем не вступают в сознательный возраст, в каком случае получат возможность придерживаться за столом чинное поведение, зачисленное у недетских. В окружении обрядов, связанных со столом, немаленькую долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи так что прикрепить свежее сословие, к примеру брачные узы. Обход юных вокруг стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода в силах работать и альтернативный сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного кругом стола, приобщая его к семейке и особняку. Помимо прочего около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице совещают обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.