Славянские обряди трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое застолье сопутствует всякому обряду родового да и годового сферы – имейся то родины или же Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный случай есть особливые обрядовые яства, символика которых отвечает магии фактора, слова-приговоры, смонтированное количество яств и участников.

По какой причине пирушка все-таки величава на мистическом намерении? По какой причине, прибыв из поездки, или же просто-напросто спустя многотрудного дня в городе, мы первейшим делом тянемся вкусить чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родимого здания? Брашно – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и такие малоизученные доктриной предметы как ни что другое имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу или питье – верный способ исцелить или навредить человеку, солидарная прием еды – старинный символ доверия да и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая часть пирушки словно СТОЛ – занимает в традиционной головке мироздания невероятно знаменитое местоположение. В деревенской избе стол так же главен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано большинство суеверий. Деятельности сопровождаются восстановление целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - нажмите ссылку.

При новоселье в пустопорожнюю избу важнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре граны да и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными да и иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним да и составляет продолжением мира Божественного во всем мире человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что в действительности на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь дальше разделяется на приему еды абсолютно всеми членами семейства. Таким впечатлением объясняются многочисленные давние запреты в поведении за столом: не позволяется бурно и неуважительно повести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, длинной грех садиться либо класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся отправиться в горний мир. )

Оставлять порожную, грязную посуду так что чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые поллитровки на стол не установливают, напротив, убирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют насколько можно дольше блюд. В незастольное времена на столе практически постоянно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды тоже не небрежно, а вот по чину. Во главе стола (под священными) – само собой, правитель семьи, старший мужика. Затем — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. Если народу по горло, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену дамочки. Что до детворы, то их участие в всесторонней пирушке могло начинаться в всякое времена, тут областные обыкновения разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к фамильному обеду сразу же, когда переходят на твердую пищу. В других областях ребятишки кушают в отдельности, до тех пор пока не входят в сознательный возраст, в каком случае могут придерживаться за столом чинное поведение, принятое у недетских. Между обрядов, сопряженных со столом, большущую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле таким обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе да и укрепить свежее сословие, например брак. Обход молоденьких около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность служить да и противоположный сакральный объект: деревце, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка или же божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке так что жилищу. И еще кругом стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице рекомендуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.