Славянские обычаи приема еды.

В обыкновения пирушка, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового так что годового круга – будь тот факт родины или Масленица, поминки либо Сочельник. На каждый ритуальный инцидент наблюдаются особенные обрядовые блюда, символика каковых отвечает магии фактора, слова-приговоры, заданное число яств да и участников.

Отчего трапеза так высока на загадочном намерение? По какой причине, подъехав из путешествия, или же просто опосля многотрудного рабочего дня в населенном пункте, мы первым нуждой тянемся назначать что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Пища – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с веществами мы усваиваем полевую информацию, и сии малоизученные доктриной предметы очень хорошо знакомы в обычных культурах. «Наговорить» на двигаюсь или же питье – преданный способ исцелить или насолить человеку, солидарная трапеза – стародавний символ взаимодоверия так что единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая часть приема еды насколько СТОЛ – увлекает в традиционной картине мироздания жутко видное положение. В деревенской избе стол аналогично необходим, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним в народе связано большое количество суеверий. Труды сопровождаются воссоздание целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - Продолжение.

При новоселье в порожнюю избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре граны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, вслед за тем – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и представляет собой продлением мироздания Божественного в мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские поговорки. Таким образом, все, что как оказалось на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семьи. Данным представлением объясняются многие давние запреты в поведении за столом: не велено оживленно да и неуважительно повести себя, садиться обедать загрязненным, в шапке, ухмыляться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, гигантской беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний мир. )

Оставлять порожную, грязную посуду да и посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не расставляют, а вот прибирают под стол. С тою же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят словно возможно пуще блюд. В незастольное время на столе все время оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, душа семейки, ветший кавалер. А там — по убыванию возраста и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Сильный пол занимает лавку у стены, дамочки – приставную. Ежели народу несчетное количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, а во вторую смену прекрасная половина. Что до детей, то их роль в всемирную пирушке могло начинаться в различное период, здесь областные обыкновения разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только перерастают на авторитетную еду. В прочих областях ребятишки трапезничают единично, покамест не вступают в разумный лета, когда получили возможность блюсти за столом чинное действия, зачисленное у совершеннолетних. Среди церемониалов, сопряженных со столом, огромную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе и прикрепить очередное состояние, к примеру брачный союз. Обход молоденьких возле стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода имеет возможность прислуживал да и прочей сакральный объект: валежник, свет, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка в противном случае божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме и дому. Еще вокруг стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти вокруг стола в противном случае дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.