Славянские обычаи приемы еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового да и годового сфера – будь то родины в противном случае Масленица, поминки или Сочельник. На всякий ритуальный эпизод есть определенные обрядовые кушанья, символика которых ответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное число деликатесов и участников.

Зачем прием еды следующим образом авторитетна на мистическом намерение? По какой причине, подъехав из странствия, иначе обыкновенно опосля многотрудного рабочего дня в городе, мы важнейшим нуждой тянемся отведать чего-либо семейного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Кушанье – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, так что данные малоизученные наукой предметы очень хорошо знамениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – точный метод исцелить иначе насолить человеку, совместная трапеза – ветхий символ доверия да и единения (отсель брудершафт). Таковая неотъемлемая долю приема еды словно СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира невероятно знаменитое местечко. В деревенской избе стол в свою очередь главен, словно печь и Красный угол, он широко задействован в церемониалах да и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Деятельности сопровождаются восстановление целой инфраструктуры виноградарства, еще информации - подробнее полезные советы.

При новоселье в порожнюю избу пробным из мебели вносили стол, впоследствии молились на четыре стороны и продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными так что иконами святынями, позднее – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и представляется продолжением мироздания Божественного в мире людском. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Таким образом, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже дальше разделяется на приеме еды всеми членами семейства. Тем самым описанием объясняются многочисленные старые запреты в поведении за столом: невозможно бурно да и неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, хохотать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистой грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся отправиться в горний планету. )

Оставлять пустующую, изгажую посуду так что чужие вещи на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые бутылки на стол не расставляют, напротив, убирают под стол. С тою же целостью привлечения обилия в сакральные эпизоды года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол устанавливают насколько возможно дольше блюд. В незастольное период на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – понятное дело, душа семейства, старший кавалер. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Сильный пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Ежели народу большое количество, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую смену прекрасная половина. Что до ребят, тот факт их участие в всесторонней трапезе могло начинаться в различное момент, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда переходят на твердую пищу. В альтернативных областях ребятишки вкушают отдельно, покамест не входят в осознанный возраст, когда получили возможность придерживаться за столом чинное поведение, принятое у огромных. В окружении обрядов, сопряженных со столом, грандиозную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их силе да и закрепить новое сословие, в частности брак. Обход юных кругом стола – один из основных элементов народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на церковном венчании (объектом обхода в силах прислуживать так что альтернативный сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме да и дому. А еще возле стола иначе его ножки обносят новокупленную скотинку. При сложных семействах роженице советуют обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.