Славянские обряди приема еды.

В обыкновения трапеза, обрядовое пире сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сфера – имейся то родины или Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный эпизод есть специальные обрядовые кушанья, символика которых соответствует магии эпизода, слова-приговоры, установленное количество деликатесов так что участников.

Отчего трапеза ведь необходима на мистическом намерении? Зачем, прибыв из странствия, или бесхитростно после многотрудного дня в населенном пункте, мы генеральным нуждой тянемся вкусить что-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Продукт потребления – то, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, так что сии малоизученные доктриной предметы отлично известны в обычных культурах. «Наговорить» на пищу иначе питье – точный способ исцелить или навредить человеку, солидарная трапеза – стародавний символ доверия так что единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая фрагмент пирушки как СТОЛ – занимает в традиционной картине мира невероятно видное местоположение. В крестьянской избе стол одинаково главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано большое количество поверий. Труда сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Продолжение.

При новоселье в беспредметную избу главным из мебели вносили стол, после чего молились на 4 граны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с общесемейными так что иконами святынями, позже – с фотками предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним да и является продлением мироздания Божественного на свете человеческом. «В семье стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Следовательно, все, что как оказалось на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже потом разделяется на трапезе всеми членами семейки. Таким изображением объясняются многочисленные давние запреты в действии за столом: не позволяется бурно да и неуважительно вести себя, садиться обедать нечистым, в шапке, смеяться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистую грех садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – приготовляющийся тронуться в горний покой. )

Оставлять беспредметную, неопрятную посуду так что посторонние багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует примета: допитые поллитровки на стол не расставляют, а также убирают под стол. С тою ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол ставят словно возможно сильней блюд. В незастольное досуг на столе вечно оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды также не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, душа семейки, старший мужчина. Затем — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, барышни – приставную. А если народу неисчислимое количество, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до ребят, то их участие в общей трапезе могло начинаться в различное пора, тут областные обыкновению разнятся. Где-то детки приобщаются к домашному обеду сразу же, как только перерастают на прочную еду. В других областях ребятишки вкушают в отдельности, тем временем не входят в принципиальный возраст, как только получат возможность придерживаться за столом чинное поведение, зачисленное у зрелых. Среди церемониалов, сопряженных со столом, грандиозную часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке так вот обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи и закрепить новейшее состояние, так, например брачные узы. Обход начинающих возле стола – 1-ин из ключевых деталей народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода сможет числиться на службе и иной сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме так что дому. И еще кругом стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице рекомендуют обойти вокруг стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.