Славянские обычаи трапезы.

В традиции прием еды, обрядовое пире сопутствует каждому обряду родового да и годового круга – имейся тот факт родины в противном случае Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный эпизод есть особенные обрядовые яства, символика каких реагирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов так что участников.

По какой причине прием еды так уж значительна на мистическом плане? По какой причине, приехав из поездки, или просто спустя многотрудного дня в городке, мы самым первым нуждой тянемся испытать чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родного дома? Кушанье – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую данные, да и эти малоизученные доктриной багаж отлично имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на пищу в противном случае питье – правдоподобный способ исцелить или насолить человеку, гибридная прием еды – древнейший вензель доверия да и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая частица трапезы насколько СТОЛ – увлекает в традиционной головке мироздания чрезвычайно заметное местоположение. В крестьянской избе стол в свою очередь важен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано множество поверий. Службы сопровождаются возрождение целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - проверить на сайте.

При новоселье в порожнюю избу первейшим из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны так что продолжали переезд. Алый угол (полочка с домашними и иконами святынями, потом – с фотографиями праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним и считается продлением мира Божественного на свете людском. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь следом разделяется на приеме еды всеми членами семейки. Этим представлением объясняются массовые старинные запреты в поведении за столом: неразрешено бурно так что неуважительно повести себя, сажаться обедать неопрятным, в шапке, улыбаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, осязательный грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – готовящийся направиться в горний макрокосм. )

Оставлять порожнюю, грязную посуду да и посторонние предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. По сей день бытует признак: допитые бутыли на стол не устанавливают, а также прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол расставляют словно реально более чем блюд. В незастольное досуг на столе ввек покидают «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под святыми) – вестимо, руководитель семейства, старший человек. Далее — по убыванию возраста и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, дамочки – приставную. Когда народу большое, то сперва обедают кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до детей, то их участие в артельной трапезе могло начинаться в разное промежуток времени, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на жесткую еду. В противоположных областях ребятишки едят отдельно, пока что не входят в сознательный лета, как скоро смогут придерживаться за столом чинное действие, принятое у недетских. Из числа обрядов, сопряженных со столом, сильную часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить новейшее сословие, к примеру брачные узы. Обход юных около стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может быть служить да и другой сакральный объект: дерево, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка либо божатка (крестная мать) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме и особняку. А еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице рекомендуют обойти около стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.