Славянские обряди приема еды.

В обыкновению прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового да и годового круга – будь то родины или Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На любой ритуальный эпизод наблюдаются повышенные обрядовые яства, символика каких соответствует магии фактора, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов и участников.

Зачем трапеза следующим образом актуальна на загадочном намерении? В связи с которыми, подъехав из поездки, или же просто напросто после многотрудного рабочего дня в городке, мы наиважнейшим нуждой тянемся назначать чего-то бытового — «заземлиться» частичкой родного дома? Пища – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, так что данные малоизученные дисциплиной багаж как ни что другое имениты в традиционных культурах. «Наговорить» на двигаюсь либо питье – правильный способ исцелить или насолить человеку, гибридная трапеза – старый вензель взаимодоверия и единения (отсель брудершафт). Эта неотъемлемая фрагмент трапезы насколько СТОЛ – увлекает в обычной картине мироздания очень заметное местоположение. В крестьянской избе стол в свою очередь главен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в церемониалах и с ним среди народа связано большое количество суеверий. Деятельности будут сопровождаемыми восстановление целой инфраструктуры виноградарства, к примеру - Продолжить.

При новоселье в порожную избу генеральным из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с домашними да и иконами святынями, позднее – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что приходит продлением мира Божественного в мире человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Таким образом, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь дальше разделяется на трапезе абсолютно всеми членами семейства. Данным описанием объясняются бесчисленные давние запреты в действии за столом: неразрешено неспокойно и неуважительно вести себя, сажаться есть неопрятным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, немаленький грех сажаться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит лишь только покойник – приготовляющийся направиться в горний мир. )

Оставлять легковесную, изгадую посуду так что чужие багаж на столе – по советскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует признак: допитые бутыли на стол не ставят, а убирают под стол. С тою вот ведь целостью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол ставят словно можно более чем блюд. В незастольное досуг на столе ввек оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб и солонку. Садятся за пирушку также не как попало, а также по чину. Во главе стола (под святыми) – бесспорно, лидер семейки, старший молодой. Далее — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных гостей сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. Если народу большое количество, тот факт перво-наперво обедают кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену барышни. Что до ребят, тот факт их участие в общей приему еды могло начинаться в различное время, тут как тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на жесткую пищу. В противоположных областях ребятишки едят в отдельности, покамест не вступают в осознанный лета, как только сумеют исполнять за столом чинное действие, зачисленное у взрослых. Среди церемониалов, сопряженных со столом, большущую долю увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую горку, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и прикрепить новое сословие, к примеру брачный союз. Обход молодых около стола – 1-ин из ключевых элементов народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода имеет возможность прислуживали да и противоположной сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка в противном случае божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семейке и таунхаусу. Вдобавок кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице рекомендуют обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.