Праведные традиции

Какое количество я самое себя припоминаю, мой отец не всегда носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему одному брату. Мыслю, такое будет обыкновением в нашей семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься благотворная обыкновения, окруженная хорошими мемуарами.

У каждого в доме имеются свои традиции. Отдельные из них материальны. Другие наполнены глубоким смыслом. Более амбициозные традиции связаны с отечественным способом существовании, потому делают влияние на жизнь наших детворы и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих грандиозное воздействие воздействовали обыкновения их отцов. Император Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, иногда поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия одному: пятым), узнать больше - сайт здесь.

Какие же у нас имеется обыкновению? Определенные из них, вполне вероятно, перешли к для нас от отца с матерью, так что немедленно мы отдаем их домашним детям. Воистину ли такое те традиции, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном в противном случае на абсолютном? Трудимся ли мы разумно над созданием праведных обыкновений или же по-простому плывем по протяжению? Делаются ли такие традиции под влиянием голосистых голосов этого мироздания или спокойного нежного крича Духа? Будут ли традиции, формируемые нами в в собственной доме, помогать нашим детям следовать за живущими Пророками – иначе будут иметься пакостить для них в этом?

Насколько ведь для нас установить, какими должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятую: пятнадцатого высказано: "А потому я хотел бы, для того чтобы вы были авторитетны да и непоколебимы, всегда присутствуя в благих делах".

Мне нравятся данные тексты, так как традиции, насколько мы знаем, развиваются некогда, в каких случаях мы вторично да и вновь повторяем кое-какие поведение. Если мы станем неумолимы да и непоколебимы в кротких делах, наши традиции постоянно укоренятся на основе праведности. Однако появляется такой вопрос: словно ведь определить, что такое неплохо или (данное а также величавее) что станет как следует не по наслышке? В трех Нефий шестую: 14 мы находим ответ на тот вопрос. Там говорится о людях, "какие существовали обращены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и абсолютными, склонными со сплошь прилежанием уважила заповеди Господа".

Из сих текстов мы познаем, что наше обращение в "подлинную веру" предшествует отечественной способности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в прочной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе об Иисусе Христе". Наряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книжках, навевают собственное интимное аттестат о таком, но и отдают для нас учения о том, словно нам следует жить, для того, чтобы принять Искупление так что обрести покой да и счастье.